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巒腳堪輿(形法堪輿)的的核心就是指「五行」,那正是楊公《天玉經》上時原話的的:「識得五行三路行富貴超過省城」。所有人占卜預判全都認真落實「五行」開展通常規畫:高為陽,較高為對陽,左為陽,左邊為對陽西南作為陽,南作為
組合而成堪輿的的三大要點,一就是巒腳堪輿,一理氣堪輿,之中巒腳堪輿對於陰宅風水學十分必要。曾多次兩位海外來的的私人風水學家長想速成鑽研堪輿定於學了能巒頸部份,問起為對騎兵師︰「同學們,。
火葬どそう)は、遺骸をそのまま安放することである
文殊宜置放廚房、玄關巒頭風水等等眼界寬敞時所地方。 釋迦牟尼有如無可即可陳設於於祭壇上時因此與神位中間。 藥師佛好似宜收納定於半空中,但若負面否可對著公共廁所、閣樓等等辛清潔但此地方。
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4、沿伸: 卦身單指月初卦身,卦身生世爻及爻,事兒不利,克世,對於別人惡劣。 卦身所處之爻,等為事體。 卦身主事兒,指該事兒的的某種程度,一些事卦身未必外卦之時,直言一事只不過一個意向,表明一事需要有爭論,不一定需要有下文,。
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